Evlenmenin fayda ve zararları

Sual: Günümüzde evlilik zararlı mı? Evlilikte dikkat edilecek hususlar nelerdir?
CEVAP
Evlenmenin
fayda ve mahzurları, şahıstan şahısa göre değişir. Kimisi için evlenmek
dünya ve ahiret saadetine sebeptir. Kimisi için ise mahzurlu olabilir.
Birisiyle nikahlanmak isteyen, birkaç defa istihare etmeli, Hak teâlâya
sığınmalı, nefsin ve kötü kimselerin araya katılmasından korunmak için,
yalvarmalıdır.
Evlenmenin faydalarından birkaçı şunlardır:
1- Evlilikten
çocuk olabilir. Evladı salih olursa, kendisi için dua eder. Onun
sebebiyle birçok nimetlere kavuşur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Öldükten
sonra sevabı kesilmeyen iyi işlerden biri de, salih evlat
yetiştirmektir. Ana-babası öldükten sonra böyle evladın ettiği dualar,
ana-babasına ulaşır.) [Müslim]

Çocuk, ana-babasından önce
küçükken ölür, ebeveyni de bu acıya katlanırsa, çocuk onlara şefaatçı
olur. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Çocuğa Cennete gir, denir. Öfke ile "Ana-babamı almadan girmem" der. Sonra ana-babası ile Cennete girer.) [Nesai]

(Çocuklar
Cennet kapısının önünde toplanıp, hep birden bağırıp, ana-babalarını
isterler. Bağırmaları, ana-babaları oraya gelinceye ve her biri
ana-babasının elini tutup Cennete girinceye kadar devam eder.) [İ.Gazali]

2- Evlenmeyen
kimse, gözünü haramlardan koruyamayabilir. Evlilik, şeytanın kötülük
yapmasından uzaklaştırabilir ve dinini korumaya yardım edebilir.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Evlenen, dininin yarısını korumuştur. Artık diğer yarısını korumak için de Allahü teâlâya karşı gelmekten sakının!) [Taberani]

(Şükreden kalbe, zikreden dile ve ahiret hususunda size yardımcı olacak saliha bir hanıma sahip olmaya çalışın!)
hadis-i şerifinde hanımın, zikir ve şükürle beraber buyurulması, saliha
hanımların bir nimet olduğunu göstermektedir. Dinini korumakta
yardımcıdır. (Tirmizi)
Hazret-i Ömer buyurdu ki:
(İmandan sonra, iyi bir hanımdan daha büyük nimet yoktur.)
Günümüzde bekâr kalarak dini korumak zordur. Evlenmek, dini korumaya yardımcıdır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Bir genç evlenince, şeytan şöyle der: "Eyvah, dinini benden korudu.") [İ. Asakir]

Başka
bir hadis-i şerifte de, evlinin 2 rekat namazının, bekârın kıldığı 80
rekattan daha fazla sevaba kavuşacağı bildirilmiştir. (Ramuz)

3- Kadınların
huysuzluklarına ve onların ihtiyaçlarını temin için sabretmek, üstün
ibadetlerdendir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Günahlardan bir günah vardır ki, ailesinden çektiği sıkıntıdan başka bir şey ona kefaret olmaz.) [Taberani]

Kötü
kadınlar arasına düşerek, nefsine aldanıp haram işlemekten korkan
gencin, afif, temiz müslüman bir kız bulup evlenmesi farz olur. Böyle
sıkışık durumda olmayan genç, ilim ve ahlak edinmek için çalışıp
kadınlara ait özel bilgileri öğrendikten sonra evlenmelidir. Çoluk
çocuğuna helalden nafaka kazanmaktan aciz olanın evlenmesi doğru olmaz.

Müslüman
bir gencin önce dinini iyice öğrenmiş olması gerekir. Ondan sonra
sünneti yerine getirmek niyetiyle evlenebilir. Edebi, hayası, ahlakı
güzel olan, dinini, imanını, İslam�ın şartlarını öğrenmiş, İslamiyet�e
uyan, sokakta dinin emrettiği şekilde giyinen bir kızla
nikahlanmalıdır! İffet sahibi, dinini kayıran bir kız aramalıdır! İllâ
da (Malı çok, güzel bir kız olsun) dememelidir! Mal için, güzellik için
iffeti ve salahı elden kaçırmamalıdır! Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kadın,
ya malı için veya güzelliği için, yahut da dini için alınır. Siz dini
olanını alınız! Malı için alan malına kavuşamaz. Yalnız güzelliği için
alan, güzelliğinden mahrum kalır.) [Müslim]

Din ile güzelliğin birlikte bulunması çok iyidir. Yine hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Güzelliği ve malı için bir kadınla evlenen, ikisinden de mahrum kalır. Dini için evlenene, mal ve güzellik de verilir.) [Taberani]

Nikahtan önce kızı görmek sünnettir. (Görmeden olan evliliğin sonu, üzüntü ve pişmanlıktır) hadis-i şerifi, nikahtan önce kızı görmenin önemini bildirmektedir.

Evliliğin
külfetleri çoktur. Ailenin ve çocukların mesuliyetleri vardır. Her
babayiğit bu mesuliyetlerden kurtulamaz. Hadis-i şeriflerde buyuruldu
ki:
(İkinci asırdan sonra insanların en hayırlısı, gailesi az ve çoluk çocuğu olmayandır.) [Ebu Ya�la]

(Gün
gelir, kişinin helakı, hanımının, ana-babasının ve çocuklarının elinden
olur. Bunlar onu, fakirlikle ayıplar. Gücünün yetmediğini kendisinden
isterler. Kişi bu sebeple tehlikeli işlere girer ve dini gider, helak
olur.) [Beyheki]

(Kulun dağlar gibi iyiliği, sevabı
olduğu halde, Kıyamette aile hakkından, onların bakımından, malını
nereden kazanıp nereye sarf ettiğinden sorulur. Böylece bütün hasenatı
borçlarına ödenir. Bir şeyi kalmaz. Sonra bir melek şöyle der: İşte şu,
çoluk çocuğu dünyada bütün sevaplarını yiyip bitiren ve bugün rehin
olarak kalan kimsedir.) [İ.Gazali]
Evliliğin külfetlerinden bazıları şunlardır:
1- Helal
nafaka temininde güçlük çeken kimse, harama sapar ve kendini helake
sürükler. Bekâr olursa kendini geçindirmesi daha kolay olur.

Kıyamette
insanın ilk hasmı aile efradıdır. Derler ki: (Ya Rabbi, bundan
hakkımızı al! Biz bilmiyorduk. O bize haram yedirdi.) Çoluk çocuğun
hakkı alınır. Sadece mal bakımından değil, ilim bakımından da aile
efradını cahil bırakmamalıdır! Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kişi, ehlini cahil bırakmaktan daha büyük günahla huzur-i ilahiye çıkamaz.) [Deylemi]

2- Ailesiyle
hoş geçinememek, kötü huylarına sabredememek felakettir. Çünkü erkek
çoban gibidir, âmir gibidir, maiyetinden mesuldür. Hadis-i şerifte
buyuruldu ki:
(Kişiye, tekeffül ettiği kimseye bakmaması günah olarak yeter.) [Nesai]

Allahü
teâlâ, kendimizi ve aile efradımızı Cehennemden korumamızı emrediyor.
Halbuki insan kendini korumaktan aciz iken, mesuliyeti altındakileri
nasıl koruyabilir? Geçimsiz, sinirli kimseler hanımlarının kötü
huylarına sabredemeyeceği için evlenmemeleri daha uygun olur.

3- Çoluk
çocuk kalbi meşgul edebilir. Kendisini ibadetten alıkoyabilir. Ebu
Süleyman-i Darani hazretleri buyurdu ki: (Bekârlığa dayanmak, ailenin
çilesine dayanmaktan daha hayırlı, onların eziyetine katlanmak,
Cehennem ateşine dayanmaktan daha hayırlıdır.)

Güzel ahlaka
sahip olan, helal nafaka kazanabilen, hanımını üzmeyecek olan,
evlenmesi ibadetine mani olmayan kimsenin evlenmesinde mahzur yoktur.
Helal nafaka kazanması zor ise, geçimsiz ve huysuz ise, evlenmesi
hayırlı işlerine mani oluyorsa evlenmesi mahzurlu olur.